似乎怪不到穆帅头上不过罗马邀请穆帅执教
2024-08-03 20:36
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青春助力文化向“新”发展党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》），将“建设社会主义文化强国”列为“七个聚焦”之一，提出了文化领域深化改革的根本目标和重大任务；全国政协常委、副秘书长，中国美术馆馆长吴为山表示，党的二十届三中全会为文化工作者提出了明确的方向和任务?“我们要在文化领域全面深化改革，适应信息技术迅猛发展的新形势，加快培育和形成规模宏大的优秀文化人才队伍，激发全民族的文化创新创造活力!”青年文化工作者是在文化体制机制改革浪潮中奔涌的浪花;他们是文化领域深化改革的受益者、见证►者，也正用自己的青春力量，为文化发展注入创新活力！用创新激活中华文脉天津大学建筑学院博士生王思淇曾和导师多次去辽宁、内蒙古、陕西等地，实地采集中国历代长城遗址的数据信息;学习党的二十届三中全会精神后，他愈发感到文化遗产系统性保护⇦带来的变化及其重要性?“从文化遗产保护⇦到文化遗产传承，不仅是一小☘群人的工作，也是全民的责任?”他说;《决定》指出，优化英模人物宣传学习机制，创新爱国主义教育和各I类群众性主题活动组织机制，推动全社会崇尚英雄、缅怀先烈、争做先锋；这让浙江省嘉兴市南湖景区90后讲解员蒋昕莹备感振奋，“这是我作为一名红色讲解员能做、要做的事”!在陕北民歌博物馆，青年讲解员白玉边讲解边演唱，让游客直观地感受民歌的魅力？《决定》提出，必须增强文化自信，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化;她说：“这激励着我们要用国家的大事业来磨砺真本领?”坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，离不开青年一代的接续传承！这些年轻人用自己的热情和创造力，不断打破传统与年轻态的壁垒，尝试进行创新与跨界联合，为激活中华文脉贡献青春力量？清华大学美术学院博士生蓝绥泓，是福建省非物质文化遗产“妆糕人”的传习者！“未来我将秉持创新与传承并重的精神，通过现代科技手段记录、保护⇦和推广妆糕人，努力使其焕发新的生命力，为提升国家文化软实力贡献力量；”她说;体制机制改革助推“人民的文艺”深入人心《决定》明确，深化文化领域国资Ζ国企改革，分类推进文化事业单位深化内部改革，完善文艺院团建设发展机制；党的十八大以来，《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》《关于深化国有文艺院团改革的实施意见》等相继✱♉出台，激励出人才、出精品，激发了文化创造力！绘画与诗词“共舞”、传统与现代交融，由中国东方演艺集团制作的舞蹈诗剧《只此青绿》唤醒了观众内心深处对历史文化的热爱，成为近年来中国演艺市场上最成功的舞台艺术剧目之一？中国东方演艺集团党委书记、董事长景小☘勇介绍，随着改革不断深入，集团坚持以人民为中心的创作导向，并由传统院团封闭、自我、重复的生产模式转变为全面面向市场的平台型、集聚型、复合型生产模式？为创作更多贴近人民生活、反映人民心声的优秀作品，河南豫剧院三团青年演员张鹭名说，团里设立艺术委员会，聘请河南省艺术专家委员会选题论证►评估加强剧目生产，形成剧目生产题材和版本多样化机制;同时探索灵活的运营方式：尝试剧目商演制、项目制等多种方式，以激发团队的创作和演出积极性；除☻了文艺演出，文化帮扶也是浙江歌舞剧院工作的重要内容？不久前，剧院组织工作者前往浙江省的26县进行交流↓?浙江歌舞剧院青年编剧颜珮珊认为，通过“省地交流↓”“省地共创”模式，可✱♉以让文化产业高质量发展变得更加具象!在她看来，实现“人民的文艺”需要勇踏层峰，以时代精神观照优秀传统文化，更需要怀抱初心，去往文艺创作源头活水的方向!数字技术助力优秀文化走实走远“天对地，雨对风？大陆对长空……”青年音乐制作人李召洋，曾将《笠翁对韵》通过AI歌手小☘冰的声音演唱出来?李召洋注意到，《决定》提出要探索文化和科技融合的有效机制，加快发展新型文化业态?“我将深入学习传统文化，把现代AI技术和传统文化相融合，持续实践探索出具有中国特色的音乐；“党的二十届三中全会强调了增强文化自信的重要性，这让我深刻认识到，公共图书馆不仅要提供丰富☻优质的文化资Ζ源，更要引导读者理解和传承中华优秀传统文化，增强文化自信？”宁波图书馆馆长徐益波表示，这首先要从创新驱动入手，通过引入新技术，打造数字图书馆、在线阅读平台等，“我们将进一步改进与提高全馆智慧化能力，探索新技术与图书馆服务相结合”？从AI音乐到智慧图书馆、智慧博物馆，近年来，我国数字文化服务能力持续提升；云展览、云旅游等文化消费形式不断创新，文化与科技的融合，正赋能新兴文化产业；“健全文化和旅游深度融合发展体制机制，助推文旅高质量发展，还需要在技术赋能上持续发力！”中国旅游协会旅游营销分会副会长王琢认为，AIGC等新技术有助于文旅行业提质增效、提升文旅消费体验!数字技术的发展，还激励着年轻人参与文化保护⇦、传承与创新，助推优秀文化走实走远！天津大学建筑学院长城研究团队耗时4年，通过数字技术实现对明长城全线的无盲区记录和展示？天津大学建筑学院副教授李严希望，未来的长城数字化能够全流↓程自动化，实现长城全线周期性监测，为世界范围内的线性文化遗产保护⇦树立标杆；“当前，在新一代互联网技术影响下，文化数字新业态发展迅猛？对于文化产业，特别是那些相对传统的文化行业以及市场主体，数字化转型的挑战与机遇同在？”北京师范大学教授、文化创新与传播研究院副院长杨越明表示，创新始终是文化发展的原动力！老百姓对美好生活的需求是文化发展的最终落点，“党的二十届三中全会中提到的文化领域体制机制改革，正是为了逐步解决文化供给与需求不相适应的堵点、难点”！中青报·中青网记者余冰玥李丹萍沈杰群蒋肖斌夏瑾见习记者戴纳来源：中国青年报;青春旅程中的生命成长——读长篇小☘说《去老万玉家》张炜的长篇小☘说《去老万玉家》（入选中国图书评论学会发布的“中国好书”2024年4月推荐书目），是一部酝酿了四十余年的砥砺之作!作品讲述青年舒莞屏受恩师重托“去老万玉家”，而后勘破真相毅然“出老万玉家”，经受重重历险E，书写出激扬青春旅程中的生命成长;作者以集中而深切的文学表达，传递历史剧变中个体的自持与自省，由此隐喻“少年中国”的勇力和韧力，持续性地展现出思想的强度与审美的力度?人民文学出版社 2024年3月出版作品构☻筑了一个宏阔奇崛的地理与历史场域，其间有汹涌激荡的深海大洋、盘根错节的水汊沙岗、崎岖凶险E的大地荒滩!这片神秘的海边莽野中，微缩着19世纪末期的历史变局，清廷官军、南方革命党和地方土匪等多重势力在此纠葛、斗争，风云际会、险E象丛生?张炜在这样一个宏大的背景中关注青年的生命历程，以坚硬的笔I触铺展开人物的内心轨迹，触摸其精神内部的热望、忧思、搏击和奋斗，从而探寻一代青年的生命力量如何获得与锻造，想象青年在命运与历史路口的姿态和风貌;在作品中，“去老万玉家”是青年人生体验与生命成长的重要路径，其间包含复杂的生命图景和人类际遇，投射出理想主义生成、破碎又重构☻的过程;在某种意义上，“去老万玉家”的激情与历险E，恰是一代人精神成长与淬炼的镜像和缩影！《去老万玉家》的主人公舒莞屏是一位“美少年”，他形貌俊美，孔武有力，坚定执着，拥有蓬勃的生命力！这个能够代表“少年中国”概念的个体，铁与血的人生历程，以及顽强冲出黑暗奔向光明的自我成长，闪耀着青春激扬的动人光彩；作品中，舒莞屏由广州同文馆返乡送别恩师吴院公，又情深意重地誓要完成吴院公“去老万玉家”的临终嘱托，从而开始“美少年的历险E”?在进入“老万玉家”之前，他听到“魔兽”的蹄声，看到西南方的浓重“雾霭”，面对深不可✱♉测的未知却义无反顾地踏上历险E之旅！在步步接近“老万玉家”时，他看到博大的异人野物世界，在种种传说中生成无可✱♉抑制的景仰和热血沸腾的崇拜!在“老万玉家”的土地上，他见识西洋装备、新式军武，激发出一个青年的救国意志与现代想象;从而，在舒莞屏“去老万玉家”的旅程中，其面向未知的勇敢、面对理想的热血，显现出一个青年人昂扬的生命热情与蓬勃的生命活力?同时，“去老万玉家”的重要性更在于传递出忧深的精神思索，作品要表达的是青春的成长需要血与火的洗礼，激情四射终要沉淀为慷慨悲歌，“此地唯有艰辛、忍韧，唯有与万恶渊薮一搏之顽志”；因此，舒莞屏看到冷肃逼人的隆冬雪暴、翻搅扑面的乌云狂沙，以及凄厉冤屈的海边亡灵，他心之所向的“老万玉家”也在漫漫行旅之中日渐露出真容？随着历险E旅程的推进，舒莞屏猛然发现他所崇拜和信奉的一切，是以蒙蔽之法造就的幻化魅影!“老万玉家”只是窃据一方、恶行累累的土匪营，他们与清廷官军勾结痛杀革命党人，掠夺百姓凌辱无辜？最后，认清真相的舒莞屏隐忍又坚定地穿越重重险E境，以侍卫憨儿之死和小☘棉玉永留沙堡岛为代价离开万玉大营，踏上了通往南国的航船!在这里，青年舒莞屏的生命成长满含着失落、痛楚和绝望，他在幻境中触摸到真实的粗粝，又不惜以血的代价实现了身体的逃离和灵魂的超越;可✱♉以说，这个青年是在历史与命运赋予的巨大炼狱中，实现了痛苦的生命重生；为了实现舒莞屏的“真正长大，完成一次‘成人礼’”，作品还精心塑造了老万玉、冷霖渡等人物!通过这些人物历史位置、生命轨迹和精神气质的刻画，映射出青年成长及其思想的交锋与冲撞，其英雄主义、理想主义道路的困惑和艰辛;其中，老万玉是舒莞屏成长的重要线索？被奉为“大公”的老万玉神秘且传奇，她姿色过人且英武果敢，有策马杀敌的飒爽又有温婉细腻的柔情?作者通过不同路向建立起舒莞屏与老万玉的关联，不断牵引和铺排出二者之间千丝万缕的生命关系，又在一次次事件叙述中增加其黏性！舒莞屏远在广州同文馆时就听外国人讲过这位东方的“圣女贞德”，在恩师吴院公处得到神圣的《女子策马图》，又在奇峻、博大的半岛上目睹了老万玉的真容，后又决定辅佐老万玉完成大业；因此，作品前半部分老万玉的“神圣”和后半部分的残忍，其想象与真实、美好与丑陋的交缠，舒莞屏与老万玉生命经验的贴近交织，都凸显出舒莞屏最终的清醒和决绝冲破之艰难?书中另一个重要人物冷霖渡则可✱♉视为舒莞屏成长的对照，二者存在某种内在一致性；作为同受到中西文化双重影响的人物，他们在思维☻方式、审美趣味和生活习惯上颇为接近，又都被“老万玉家”所吸引和征服，二人却作出了不同的生命选择：冷霖渡荒诞地要建立以万玉为首领的“独立王国”，而舒莞屏则执着选择九死一生地冲出魔窟！这两个人物的互见投射出精神炼狱中沉沦与升华的对决！作者正是在舒莞屏和老万玉、冷霖渡等人物之间的纠葛中，述说人的生命曲折与艰难心迹;作为一个在大地上行吟的“诗人”，张炜一直在“走向高原”和“融入野地”中执着而坚韧地追寻人文情怀；他通过独特的体验和思索，实现对历史的纵深挖掘和生命的真切理解！在他所有的创作谱系中，《去老万玉家》又产生了一种新的思想与艺术强度!“老万玉家”的瓦解是当时时代浪潮中注定发生的一幕，虚幻理想的破碎也是题中应有之义！随着叙事的推进，作品暗含着“老万玉家”终将失败的历史认识，也在某种程度上预示着这片土地将在未来迎接新的力量?而青年舒莞屏的热血与热泪，经由生活历练锻造而成的体魄和精神，都是张炜这个理想主义者的沉思和热望;作品结尾处，舒莞屏站在甲板上望向无垠的远方，“伸手试着风向”，在开放未决中传递出作者对“少年中国”的无尽期待，“未来会教给他许多，他也许会变得更有力量，也许会出乎我们的意料”;在作品中，张炜通过语言的淬炼来加强叙述的力量和难度，清末汉语形态的古朴、简明，节奏、语调的干脆，用词的异质、陌生，形成一种奇妙的畅感与涩感的融合！在语言和现实的距离中，有限的文字被融进无尽的思想力量，投射出作者对历史与生命的深切认知？《去老万玉家》中，博大幽深的半岛世界，情状斑驳的荒野大泽，热情决绝的青春少年，都是思想激情和意志韧性的载物之体，作品切实地呈示出“奔涌的热情”和“执拗的勇力”，其审美表达、价值判断和思想力度，使之成为一部“抡圆之作”！青春旅程中的生命成长——读长篇小☘说《去老万玉家》人民文学出版社2024年3月出版张炜的长篇小☘说《去老万玉家》（入选中国图书评论学会发布的“中国好书”2024年4月推荐书目），是一部酝酿了四十余年的砥砺之作?作品讲述青年舒莞屏受恩师重托“去老万玉家”，而后勘破真相毅然“出老万玉家”，经受重重历险E，书写出激扬青春旅程中的生命成长；作者以集中而深切的文学表达，传递历史剧变中个体的自持与自省，由此隐喻“少年中国”的勇力和韧力，持续性地展现出思想的强度与审美的力度!作品构☻筑了一个宏阔奇崛的地理与历史场域，其间有汹涌激荡的深海大洋、盘根错节的水汊沙岗、崎岖凶险E的大地荒滩;这片神秘的海边莽野中，微缩着19世纪末期的历史变局，清廷官军、南方革命党和地方土匪等多重势力在此纠葛、斗争，风云际会、险E象丛生!张炜在这样一个宏大的背景中关注青年的生命历程，以坚硬的笔I触铺展开人物的内心轨迹，触摸其精神内部的热望、忧思、搏击和奋斗，从而探寻一代青年的生命力量如何获得与锻造，想象青年在命运与历史路口的姿态和风貌!在作品中，“去老万玉家”是青年人生体验与生命成长的重要路径，其间包含复杂的生命图景和人类际遇，投射出理想主义生成、破碎又重构☻的过程！在某种意义上，“去老万玉家”的激情与历险E，恰是一代人精神成长与淬炼的镜像和缩影？《去老万玉家》的主人公舒莞屏是一位“美少年”，他形貌俊美，孔武有力，坚定执着，拥有蓬勃的生命力?这个能够代表“少年中国”概念的个体，铁与血的人生历程，以及顽强冲出黑暗奔向光明的自我成长，闪耀着青春激扬的动人光彩？作品中，舒莞屏由广州同文馆返乡送别恩师吴院公，又情深意重地誓要完成吴院公“去老万玉家”的临终嘱托，从而开始“美少年的历险E”？在进入“老万玉家”之前，他听到“魔兽”的蹄声，看到西南方的浓重“雾霭”，面对深不可✱♉测的未知却义无反顾地踏上历险E之旅；在步步接近“老万玉家”时，他看到博大的异人野物世界，在种种传说中生成无可✱♉抑制的景仰和热血沸腾的崇拜?在“老万玉家”的土地上，他见识西洋装备、新式军武，激发出一个青年的救国意志与现代想象;从而，在舒莞屏“去老万玉家”的旅程中，其面向未知的勇敢、面对理想的热血，显现出一个青年人昂扬的生命热情与蓬勃的生命活力;同时，“去老万玉家”的重要性更在于传递出忧深的精神思索，作品要表达的是青春的成长需要血与火的洗礼，激情四射终要沉淀为慷慨悲歌，“此地唯有艰辛、忍韧，唯有与万恶渊薮一搏之顽志”?因此，舒莞屏看到冷肃逼人的隆冬雪暴、翻搅扑面的乌云狂沙，以及凄厉冤屈的海边亡灵，他心之所向的“老万玉家”也在漫漫行旅之中日渐露出真容；随着历险E旅程的推进，舒莞屏猛然发现他所崇拜和信奉的一切，是以蒙蔽之法造就的幻化魅影；“老万玉家”只是窃据一方、恶行累累的土匪营，他们与清廷官军勾结痛杀革命党人，掠夺百姓凌辱无辜;最后，认清真相的舒莞屏隐忍又坚定地穿越重重险E境，以侍卫憨儿之死和小☘棉玉永留沙堡岛为代价离开万玉大营，踏上了通往南国的航船?在这里，青年舒莞屏的生命成长满含着失落、痛楚和绝望，他在幻境中触摸到真实的粗粝，又不惜以血的代价实现了身体的逃离和灵魂的超越?可✱♉以说，这个青年是在历史与命运赋予的巨大炼狱中，实现了痛苦的生命重生;为了实现舒莞屏的“真正长大，完成一次‘成人礼’”，作品还精心塑造了老万玉、冷霖渡等人物！通过这些人物历史位置、生命轨迹和精神气质的刻画，映射出青年成长及其思想的交锋与冲撞，其英雄主义、理想主义道路的困惑和艰辛;其中，老万玉是舒莞屏成长的重要线索！被奉为“大公”的老万玉神秘且传奇，她姿色过人且英武果敢，有策马杀敌的飒爽又有温婉细腻的柔情;作者通过不同路向建立起舒莞屏与老万玉的关联，不断牵引和铺排出二者之间千丝万缕的生命关系，又在一次次事件叙述中增加其黏性;舒莞屏远在广州同文馆时就听外国人讲过这位东方的“圣女贞德”，在恩师吴院公处得到神圣的《女子策马图》，又在奇峻、博大的半岛上目睹了老万玉的真容，后又决定辅佐老万玉完成大业?因此，作品前半部分老万玉的“神圣”和后半部分的残忍，其想象与真实、美好与丑陋的交缠，舒莞屏与老万玉生命经验的贴近交织，都凸显出舒莞屏最终的清醒和决绝冲破之艰难？书中另一个重要人物冷霖渡则可✱♉视为舒莞屏成长的对照，二者存在某种内在一致性？作为同受到中西文化双重影响的人物，他们在思维☻方式、审美趣味和生活习惯上颇为接近，又都被“老万玉家”所吸引和征服，二人却作出了不同的生命选择：冷霖渡荒诞地要建立以万玉为首领的“独立王国”，而舒莞屏则执着选择九死一生地冲出魔窟；这两个人物的互见投射出精神炼狱中沉沦与升华的对决；作者正是在舒莞屏和老万玉、冷霖渡等人物之间的纠葛中，述说人的生命曲折与艰难心迹；作为一个在大地上行吟的“诗人”，张炜一直在“走向高原”和“融入野地”中执着而坚韧地追寻人文情怀?他通过独特的体验和思索，实现对历史的纵深挖掘和生命的真切理解;在他所有的创作谱系中，《去老万玉家》又产生了一种新的思想与艺术强度!“老万玉家”的瓦解是当时时代浪潮中注定发生的一幕，虚幻理想的破碎也是题中应有之义？随着叙事的推进，作品暗含着“老万玉家”终将失败的历史认识，也在某种程度上预示着这片土地将在未来迎接新的力量;而青年舒莞屏的热血与热泪，经由生活历练锻造而成的体魄和精神，都是张炜这个理想主义者的沉思和热望;作品结尾处，舒莞屏站在甲板上望向无垠的远方，“伸手试着风向”，在开放未决中传递出作者对“少年中国”的无尽期待，“未来会教给他许多，他也许会变得更有力量，也许会出乎我们的意料”!在作品中，张炜通过语言的淬炼来加强叙述的力量和难度，清末汉语形态的古朴、简明，节奏、语调的干脆，用词的异质、陌生，形成一种奇妙的畅感与涩感的融合;在语言和现实的距离中，有限的文字被融进无尽的思想力量，投射出作者对历史与生命的深切认知?《去老万玉家》中，博大幽深的半岛世界，情状斑驳的荒野大泽，热情决绝的青春少年，都是思想激情和意志韧性的载物之体，作品切实地呈示出“奔涌的热情”和“执拗的勇力”，其审美表达、价值判断和思想力度，使之成为一部“抡圆之作”!青春旋律将响彻水立方少年歌手述音乐梦北京8月2日电(刘洋杨思嘉)“我喜欢摇滚乐，初赛时选了张震岳的《自由》?”水立方杯中文歌曲比赛少年组德国赛区选手孙赫举说；2024“文化中国·水立方杯”音乐夏令营日前开营？活动前3天，营员们进行分班学习！14岁的孙赫举是第二次参加水立方歌唱比赛;第一次参赛时正值疫情期间，孙赫举在线上演唱了痛仰乐队的《西湖》?可✱♉惜网络不好，名次并不理想；这次比赛，孙赫举继✱♉续用他的吉他“摇滚”全场;孙赫举说，在家里看父亲打架子鼓、唱张震岳的歌，他的“摇滚之心”也蠢蠢欲动!三年级时，父亲问他要不要学个乐器;钢琴?和他的风格不太搭?小☘提琴；又玩不了摇滚！思来想去，孙赫举选择了吉他？孙赫举记得，有一首曲子叫《DanzaBrasileira》，曲谱总共8页，时长需要弹到2分40秒以内!“速度非常快!我看老师演奏时看得‘眼花缭乱’？”孙赫举说，他学了半年才把这首曲子“啃”了下来?也正是因为这首曲子，他进入到当地的音乐学院，结识了一帮“同道中人”，组起了乐队；在乐队里，孙赫举负责作词，主题偏向日常生活？孙赫举说，中文歌词常常是他的灵感来源?他和几☃个队友达成了共识，不写爱情歌，因为不好听!和伙伴们玩音乐时，孙赫举向他们推荐了中国的摇滚乐队？队里另一名吉他手很欣赏痛仰乐队的吉他手，觉得他把吉他弹得像琵琶一样，手法很厉害;在今年的国际家庭日上，孙赫举也演唱了《自由》这首歌？看着台下一些随歌曲摇摆的人，他很开心!“我享受舞台、热爱摇滚;我来参赛也是这个原因?”孙赫举说?和孙赫举一样，来自法国赛区的选手虞紫琳也喜欢舞台和音乐？不过对于“容易内耗的”虞紫琳来说，克服紧张是她的“小☘难题”？初赛时，虞紫琳努力保持目光直视舞台正前方，避免与观众进行过多眼神交流↓，以便进入状态?不过，大量的练习已让虞紫琳将每首歌曲的演绎方式内化于心?即使人再多，她也能快速调动情绪？虞紫琳坦言，她偏爱演唱伤感歌曲，尽管也考虑过挑战说唱，但最终选择了抒情曲目，展现她的转音技巧;当歌星算是虞紫琳“不太敢想”的梦想？16岁的她下课时常会和朋友录唱歌、跳舞视频，模仿偶像团体们的动作？在这个过程中，虞紫琳发现了她的唱歌天赋?虞紫琳说，今年她才正式学习音乐，通过自我摸索和老师的指导逐渐找到了适合自己的发声方式!但如何用腹部发声让声音更稳定仍然困扰着她，她计划明年学习美声精进技能!“原本我只是想展示一下自己，没想到在初赛时获得第四名，还能来北京玩；”虞紫琳说，或许这就是她梦想开始的地方；(完)?青春期沟通密码：家长的肯定是关键老师：你好！我的孩子处在青春期，拒绝沟通，沉迷，甚至不愿回家；作为家长，该如何应对！读者：你好；孩子沉迷，真的是因为太好玩吗?其实不然？青少年成瘾其实是一个伪命题?很多孩子之所以花大量的时间在上，是因为觉得学习太难，压力太大，他们无法应对，而玩不费脑子，想要通过这种方式来放松;因此，有时不是玩导致学业问题，而是学业压力导致孩子想通过玩来回避压力和困难，我们不应该简单地将问题归咎于？很多家长面对便如临大敌!其实每一代人都有自己的“沉迷之物”，每一代人都有被父母归为“不好好学习”的因素!现在担任家长角❂色的大多是70后、80后?他们曾沉迷于金庸、琼瑶小☘说，这些小☘说同样被认为是“闲书”，会影响学习！现在不过是曾经的“小☘说”变成了“”！如今的孩子沉迷于，并不是什么大问题，关键在于家长要理解孩子，而不是一味地禁止！作为家长的你有没有想过，自己每天在上花费的时间有多少；在当下这个快速发展的社会，已成为我们日常生活必不可✱♉少的一部分，无法完全割舍；面对这种情况，家长应换位思考：“为什么我的孩子不想和我交流↓;”很多时候E，这是因为孩子认为父母“只会讲大道理，不理解自己”?在多数亲子关系中，孩子处于弱势的一方，他们希望得到父母的肯定？我在临床时，曾接触过一个成绩优异的孩子，他因为长期被父亲否定、贬低，最后变得不敢说话！作为家长，我们要学会欣赏、肯定孩子，让他们感受到被理解;父母要学会发现孩子身上的闪光点，以欣赏的态度与孩子交流↓！父母对孩子发自内心的肯定和赞美，是减少亲子沟通障碍的“良方”？信任则是亲子关系中最重要的基石?当孩子感受到被信任，他们会更愿意打开心扉；家长可✱♉以通过日常的互动，来倾听和理解，与孩子逐步建立起信任的桥梁?让孩子知道，无论他们遇到什么困难，家永远是最安全的港湾!请仔细思考一下，你的孩子身上有哪些让你欣赏、肯定的优点，然后找一个合适的时间，坐下来与孩子沟通，真诚地表达你对他的欣赏和爱!这样的沟通，或许能消除☻你们之间的障碍!青春期的孩子需要理解和尊重，家长应用心去沟通，用爱去包容；只有这样，才能陪伴孩子度过这个关键的时期，健康成长！（实习生吴一田根据口述整理）?
